中医健康养生知识:中医养生的认识

中医养生的认识

中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性,目的是提前预防疾病,治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。中医养生来自古代精华医学,当代中医水平有所下降,而古代中医值得后人继续开发和研究。就是生命、生存、生长之意;即保养、调养、补养之意。养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。中国传统养生强调对人与自然的关系,认为人应顺应自然环境、四时气候的变化,保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。就是中医养生的基本要求。中医养生是中国传统文化的瑰宝“养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术”古人认为养生之法莫如养性。脏腑协调;气血畅达,从而保证身体的健康和强壮;所以精、气、神的保养是最重要的内容,为人体养生之根本,中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神,认为这是生命之根本。是维持人体整个生命活动的三大要素,《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理,就像一个永远也挖不完的宝库,中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝,编辑本段历史古代中医 中国历史上有",神农尝百草……一日而遇七十毒",反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程。也是中药起源于生产劳动的真实写照;早在夏商周时期(约公元前22世纪末--前256年);中国就已出现药酒及汤液,西周(约公元前11世纪--前771年)的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍,现存最早的中医理论典籍《内经》提出了"。五味所入"五脏苦欲补泻"为中药基本理论奠定了基础;现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期(公元前221--公元220年)众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的;至今尚为临床所习用;标志着中药学的初步确立,中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法,形成了《黄帝内经》这样具有系统理论的著作,此书是现存最早的一部中医理论性经典著作。张仲景所著的《伤寒杂病论》,专门论述了多种杂病的辨证诊断、治疗原则。为后世的临床医学奠定了发展的基础。汉代外科学已具有较高水平,名医华佗已开始使用全身麻醉剂"。麻沸散",晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象,该书不仅对中国医学有很大影响;这一时期医学各科的专科化已趋成熟。针灸专著有《针灸甲乙经》,《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代表著作。制药方面有《雷公炮炙论》。《诸病源候论》是病因专著。《颅囟经》是儿科专著。《新修本草》是世界上第一部药典;眼科专著有《银海精微》等等;唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书;唐代(公元618--907年)经济繁荣,促进了中药学的发展;药学巨著《本草纲目》,成为中国本草史上最伟大的集成之作。现代中医 1、西方医学进入 1568年澳门区主教卡内罗在澳门创办了中国境内的第一所西医教会医院,从此西医来华就未曾间断,行医是接近民众获得良好印象的传教辅助方式。现代医学进入中国时,奎宁等一些中国原来没有的药物丰富了治病手段。当时西方西学是相对落后的。那是西方西学也自觉地把自己的医术作为针对中医病症所进行的补充治疗。他们所使用的汉文概念大都直接取自中医学。认为中医比西医高明,但西医也有所长,西医初出“中医沿讹;不存疆域异同之见,这是他著名的《中西汇通医经精义》的基本主张,中医丁福保和海归西医颜福庆创办的两个医学团体,中国医学会。医学会内部并不强分中西门户“因为医学会的宗旨是博采各种医理”改良医学。丁福保主持的中国医学会其章程中明确说,研究中西医药学,振兴医学。引进西医的目的依然体现了改良主义的主张:2、现在医学的冲击 辛亥革命后。北洋政府在新颁布的学制及各类学校条例中“只提倡医学专门学校,这针对的只是西医”因为只有西医有专科学校。而中医是师徒传习的,因为条例中完全没有涉及中医,各地中医以为,扬州中西医学研究会创始人袁桂生首先公开批评北洋政府的医学教育政策,并指责清末民初两次制订学制都以日本体制为蓝本,日本早在明治维新就已推行废除中医的政策。不列中医的意图无非是效法日本,这就是近代医史上的,教育系统漏列中医案“废除中医与捍卫中医的问题一直存在至今”现代医学冲击中医行为开始于政治家的治国方略,是西医学不断吸收现代科学成果,逐步发展成为现代医学科学。3、中西医结合 新中国成立后“毛泽东主席提出中西医结合的指示”依然是政治下的医学发展,中医学在现代医学的不断冲击下,并没有真正失去市场。中医学对众多疾病的治疗效果,成为其存在的疗效基础,中医学完整的体系。符合中国人的思维模式,这成为中医学存在的文化基础。或者说因为中医文化的存在,目前的中西医结合。更主要的是表现在临床上中西医技术的同时独立使用,聂文涛先生认为。这更多的是技术层面的结合,还为实现理论上的结合。4、中医现代化 改革开放以来,中医界众多科技工作者都在尝试用现代科学来理解中医学,中国工程院、中国科学院的院士们为此进行了长期的努力,清华学界对中医气本质,经络实质,藏象。中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。气是流动着的‘信息-能量-物质’的混合统一体,分形分维的经络解剖结构,中医分形集,分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数,分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统,中医三个哲学观-新提出的第三哲学观。相似观-分形论等。中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累,而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害,从而获得健康,也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛,自然就能延缓衰老,中医养生贵在养德,这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生,就明确提出养生应注重精神方面的保养,道家也强调人应该善良。忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德,这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快。享有健康的身心,养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动。没有生病的人也需要通过运动从而得以预防,增强意志、促进消化循环,增强免疫力的目的,第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神。这样才能避免精神极端、心理波动,进一步说明情绪,精神心理保健是人体健康的一个重要环节,一切对人体不利因素的影响中,最能使人短命夭亡的就是不良的情绪,人的精神状态正常。机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强,从而可以起到防病的作用,健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。健康的食物。

中医有哪些养生保健实用小知识

中医有哪些养生保健实用小知识

中医养生在我国的地位历来都是比较高的,中医养生当中的很多方法是值得我们去学习的,下面我们就来看看这些小常识分别是什么,希望大家看完能够选择时候自己的来养生。第一、经常搓脸在每天清晨的时候,将自己的双手搓热,然后让中指沿着鼻部两边从下往上搓,一直搓到额头两边,这样反复搓擦十多次,一直到感觉到自己的脸上有发热为止,这样做可以让你的面部变得红润有光泽,还可以达到消除疲劳效果。第二、经常梳头这里所谓的梳头并不是我们平时说的用梳子来梳头,你可以用自己的双手伸入到头发当中,用自己的手指来进行梳头,经常梳可以达到流通气血和清醒头脑效果。第三、经常动眼球在平时一定要尝试经常动动自己的眼球,动的方法非常简单,你只需要让自己的眼球从左往后转动十多次,然后再从右往左转动十多次,接着闭上眼睛休息一会儿即可,这样能够帮助达到清肝明目。第四、经常掩耳用自己的双手来掩耳,然后低头和仰头分别做五次到七次,这样可以让你的头脑处于比较清净的状态,也能够很好的帮助驱除杂念,经常做这样的动作可以很好的帮助达到改善头眩问题。第五、经常叩牙齿在每天早上睡醒的时候,在叩牙齿的时候要注意先叩自己的臼齿30次左右,然后再叩前齿,经常这样做可以让你的牙齿变得更坚固一些,还能够避免出现牙齿疼痛情况。第六、经常提气在吸气的时候要稍微有意识的用力,从而帮助自己达到提升肛门和会阴效果,接着再放慢自己的呼吸,这样可以很好的帮助达到气机升降效果,建议大家经常做提气动作。

中医养生知识100条

睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:冬季主藏,即第2天没精神。2 一切药物对治病来说都是治标,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),5 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,外部因素只能起辅助作用。6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。一定不要有怨恨嗔恚心,心定则气顺,气顺血畅则百病消。1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。8 足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导)+良好的生活习惯。9 畅通的经络需要:一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。10 维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”节支(减少血气的损耗)“11 过度地增加食物不仅不会增加血气”而且会成为身体中的垃圾负担。反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉,五脏六腑是一个血气加工厂,所以食物的数量必须得到控制,12 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。就越需要更多的血气来清除它们。但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这也正是人衰老的机理,人要想健康不老。1)减少体内的垃圾,2)增加血脉经络的畅通:3)增加体内的气血;14 与其相信药物;相信检查的数据。不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力,但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,从调节心性开始。学佛得到的快乐是人生最高的享受,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法。二是通过静坐打通气机),病情才会显现出来。虑伤神。无不由心虚弱,而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,26 凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。27 人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气滞则病。欲治其病,先治其气。28 气以行血,血以补气,凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火(也叫虚火),随着经络在体内乱穿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。主发谓之机。箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。可是触动这个点,就能带动面。病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,人的病状就会显现出来,的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机一开。人就会进入康复这个良性循环当中,实际上病机和生机是一个东西的两个方面。病机开了。生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了,这个就是辩证法。)32、中医的最高境界是养生。养生的最高境界是养心,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心,观气不如观心,情性燥急,为致病致死之总因,故安心法。心可以主动一切。气和则血顺,血顺则精足而神旺,内部抵抗力强,病自除矣,故治病当以摄心为主。34 风寒阴阳暑湿。在在皆可使人致病,万一抵抗力薄弱。即可乘虚而入,富人有保卫力。如衣食住等等,贫人有抵抗力。毛孔厚密,不易侵入等等,富人多食肥甘。伤胃伤齿,贫人多饿。所食不杂,故无肠病,富人多逸。故多气恼,贫人多劳。故少疾病,富人不造福而享福。消尽则穷,穷人能勤俭。果熟即富,凡衣食住之保卫力富。则精气神之抵抗力弱,保卫力弱。则抵抗力强,35 大病初愈。切忌理发洗足沐浴36 故求长寿无病,常强肉身,欲强肉身。当调伏精气神,欲调精气神。当拒绝扰乱之贼,欲杜此贼。当先摄心,欲求摄心。当化贪嗔痴三毒,欲化除此三毒。必学心戒,无益于事,必求开慧,欲求开慧。必先求定,欲求得定。必学静坐,有仁则寿,有寿是真幸福,38 一切修身修心法门。只有两字诀,曰放下、曰回头:放下屠刀。立地成佛,苦海无边;回头是岸,一回头,病者顿愈,迷者顿觉,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚,则肝气必积而盛,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安,土又克水。于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成,内部相互关联。一动全动,而扰之者。乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐,40 静坐是息心法。神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病。心气强。此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,足以妨碍一切工作。47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,皆是血气不流通之故。百病无不先由气滞,在化除得诀。而化除要诀有二:第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。48 养病治病不可求速。因性急助火,另不可贪多,贪则无恒而性急,不可再贪以重增病苦也。49 心属火、肾属水,心肾相连。水火相济,可求得健康。故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅,一、不要怕死,并且身体可以格外健康,因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,自然全身气血顺畅。不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,舌不尝,心不想。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,此时无我无身无气无心,又名水火既济,为治疗百病之总诀。53 为了养生而死的,是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,越怕死,越死得快。才能远离死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪,刀枪也不伤他。因为他不把死当回事,死也就没法了。并不是修道的目的,但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死,既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死得快。长生不是修道的目的,它只是修道的附带现象。知道自己有病的人有多少呢?本身就是养生的大忌。试问这样的人连自己都保不住,56 别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。患得患失会导致人得心脏病。患得患失是不懂道法自然的表现。57 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。阳为阴之用。不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。神治不了的病要靠佛治。动不动就给病人下了死刑判决通知书。癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症,治不死是你命大,治死了,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,你就会康复。竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱,68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾。69 顺应自然是养生的最高境界。他的命运就基本上是有一定定数的。不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿,要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;常常头痛又失眠。都是导致感冒的因素,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到「防患未然」的目标。72 没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。别人就是要你命你都舍得,世人谁能做到?但佛就做到了。73 当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。74 学问深时意气平,心定则气平。并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果。如体气虚弱,营卫失调,真气耗而外邪入矣。莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,真水耗损。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病。在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视。战略上藐视,战术上重视。就是对问题给予藐视,对过程引起重视。84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然。你遵守不了,因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守。这就是辩证法。85 什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往,大自然中,一个事物的出现,总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。88 如何具有大智慧,没有博大的胸怀,活到老,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然。但看看我们现在的教育,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。学习养生之道。学放下心态,继续教育学什么,90 情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,没有达到“万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。93 凝神定气,物我两忘。---养生的真谛。以此养生则寿,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界。97 当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信。

养生健康知识

养生100条。1、记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第2天没精神。2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。4 人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),从定中生出来的。5 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。7 人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。8 足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导)+良好的生活习惯。9 畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。10 维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(减少血气的损耗)”。11 过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。12 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。13 人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以,人要想健康不老,就要:1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血。14 与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。15 健康,从调节心性开始。为了你的健康,你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。16 对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机),病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期。17 人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.21 俗语说“灵机一动,计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开。这个“机”,有时也叫“关键”。当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。22 其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。23 人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。24 多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。25 身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。26 凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。27 人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。28 气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗,29 治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。30 心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。31 人病可分两种:一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火(也叫虚火),随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。主发谓之机。箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。它是点,不是面。可是触动这个点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,(也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳。病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。)32、中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。33 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。34 风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。35 大病初愈,切忌理发洗足沐浴36 故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。37 能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。38 一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。39 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐。40 静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。42 子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。43 睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。44 午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。45 早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。46 人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。48 养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。49 心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。50 大病自救法:一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人。四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了。51 静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。52 修行要诀:寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。具体要求:不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我无身无气无心,天然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。53 为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死。越怕死,越死得快。你要是养生,就得不怕死。只有不怕死,才能远离死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事,不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目的,但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死,既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,还有什么过不去的?因此,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死得快。长生不是修道的目的,它只是修道的附带现象。54 人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?55 天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?56 别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪,患得患失会导致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现。57 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。58 人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。60 人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。61 运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动。62 运动的作用有二:一是增加气血的运行速度,促进体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。63 什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。64 人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。65 现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮地处理你,治不死是你命大,治死了,因为你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。66 现在是一个竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗。67 根据阴阳互抱的原理来看,清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱,从而把它们排除体外。68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾。69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云。不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则说,工作的压力很大,常常头痛又失眠。事实上,诸如此类现象,都是导致感冒的因素,接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到「防患未然」的目标。71 真正的科学是什么?就是因缘果报。不信因果,就不是真正的科学。72 没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。换句话说,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?世人谁能做到?但佛就做到了。73 当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。74 学问深时意气平,心定则气平。所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果。75 名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入道。76 百病之始,起于风邪乘入。如体气虚弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,真气耗而外邪入矣。77 治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。78 对于医生而言,心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。79 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中,我悟到了:对付一些顽固的病症,不能正面硬攻,要从其他的相关方面突破。如治疗肾病,肝病这些顽固之症,可通过调肺、脾等来达到效果。80 中庸,是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。所以,只有气血平衡,人才能健康。81 人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了。知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人。懂得阴阳了,懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了。82 什么是自然,自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢。83 简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决。同样,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样,柔极能克刚,刚极柔不防。所以,我们在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样,战略上藐视,战术上重视。就是对问题给予藐视,对过程引起重视。84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然。你遵守不了,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守。这就是辩证法。85 什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看,当今社会,领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往,我行我素,贪污受贿,其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中,一个事物的出现,总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。87 什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。88 如何具有大智慧,没有博大的胸怀,哪来的大智慧。89 俗语说,活到老,学到老。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年,学习养生之道。到了老年,学放下心态,安享晚年。继续教育学什么,就是要学这些。90 情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病。91 养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。93 凝神定气,物我两忘。---养生的真谛。94 主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!95 五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。同样,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。要知道,人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实,物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界。97 当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信。98 我们人体是一个充满智能的机体,我们的身体有好多“哨兵”:牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时(通常是“上火”),这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态,检讨自己,让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么?你疼不是吗,我把你们通通切除掉。现在更有甚者,发明了一种仪器,你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗?我把你鼻子里的敏感区神经烧毁,这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后,切掉的就是我们的五脏六腑了。99 记住,我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作,不要一出现这些症状就滥用药物。100 很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治不好的病。

如何自学中医保健知识?

如果只是想保健,就是饮食均衡,适当锻炼,注意清洁。凡事有问题出现的,如果想学中医知识。

养生知识:为什么中医推拿能治病保健

推拿(按摩)的最主要功效说白了就是能够促进局部血液循环,自然能够起到一定的保健治疗作用!